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       子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。智者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。”

  自古以來(lái)，文人墨客總是投身于自然山水之中，怡情悅性、吟誦歌詠。“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”太多太多的詩(shī)詞歌賦，贊詠著依山水而居的閑適自得。

  過(guò)去，山水與文人重逢，成就了不朽詩(shī)篇;如今，山水與照明設(shè)計(jì)重逢，就會(huì)給你帶來(lái)如詩(shī)如畫(huà)的夜景享受。

  清朝作家張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“有地上之山水，有畫(huà)上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。”在我們民族文化心理中，山水實(shí)為一道獨(dú)特的景觀。現(xiàn)在，照明設(shè)計(jì)中“山水”這個(gè)符號(hào)被演繹得美輪美奐，同樣的“山水”，不一樣的表達(dá)，給人不同光影意境體驗(yàn)。

  光繪山水

  以光為筆，以影為墨，讓黑夜作畫(huà)布，照明設(shè)計(jì)師們正在將光與文化結(jié)合，描繪出一幅幅靚麗的夜間山水畫(huà)卷。

  北京雁棲湖環(huán)湖照明項(xiàng)目

      北京雁棲湖環(huán)湖照明設(shè)計(jì)的理念是實(shí)景表現(xiàn)“水墨山水和金碧山水”畫(huà)卷，照明手法充分借鑒中國(guó)山水畫(huà)中“染、皴、勾”的技法。

       晴湖不如雨湖，雨湖不如夜湖。作為世界文化遺產(chǎn)，西湖的夜景設(shè)計(jì)一直圍繞保護(hù)和發(fā)展的主題。

  西湖的夜景設(shè)計(jì)圍繞“中國(guó)意、西子情”的主題展開(kāi)，著重把握其氣質(zhì)的提煉，緊緊圍繞夜西湖的品牌，用光影塑造忽明忽暗、高高低低的南線山體，近岸臨水亭臺(tái)節(jié)點(diǎn)。既要符合傳統(tǒng)美學(xué)思想，代表中國(guó)人的情意，又體現(xiàn)現(xiàn)代城市面向未來(lái)的情懷

       中國(guó)意，西湖山水是幅畫(huà)，畫(huà)的意境在山水之間、雀替閣樓上、詩(shī)詞歌賦里，所以用水墨畫(huà)境、林山光繪來(lái)寫(xiě)意夜西湖，用中國(guó)文人畫(huà)中的筆意墨涵借代真山真水的長(zhǎng)卷。而西子情在于西湖人文故事、典故傳說(shuō)的演繹薈萃，是對(duì)美好的期望，浪漫的致敬，和對(duì)最美杭州的詮釋。夜西湖就像一幅山水長(zhǎng)卷，師法自然，注重畫(huà)卷整體的意境和縱深、淡泊真趣。整體看是一幅畫(huà)卷，分開(kāi)則是不同的畫(huà)面。按照集中控制、可調(diào)可控的思路，深化虛虛實(shí)實(shí)、高高低低、進(jìn)進(jìn)出出、朦朦朧朧、或明或暗的照明理念。

福州西湖照明設(shè)計(jì)

       “十里柳如絲，湖光晚更奇”。白天的西湖公園已讓人流連忘返，經(jīng)過(guò)亮化提升后，西湖成為一幅靜謐的“水墨西湖”的山水畫(huà)，別有韻味。

  “水墨夜西湖”整體亮度不高，也不主打五顏六色的燈光，營(yíng)造私密空間。追求光色上的統(tǒng)一，用細(xì)節(jié)體現(xiàn)經(jīng)典，用盡可能少的燈光，營(yíng)造靜謐之美。”根據(jù)設(shè)計(jì)，西湖的燈光通過(guò)加強(qiáng)棧道、景區(qū)的岸線照明，使其宛如漂浮在水中。“岸線照明強(qiáng)調(diào)連續(xù)性，用淡色暈染出岸線的連綿，就像中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意一樣，似斷還連。樹(shù)木照明手法多樣，可以渲染輪廓，也可以投射樹(shù)影。大夢(mèng)山強(qiáng)調(diào)頂部的夢(mèng)閣，將山體和樓閣聯(lián)系起來(lái)。加上以周邊高層樓宇立面照明為背景，描繪一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)。”

演繹燈光秀

  近年來(lái)，夜游經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已經(jīng)成為了城市建設(shè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。而在夜游當(dāng)中，燈光秀以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁橹饕獌?nèi)容，將聲、光、電、影整合為震撼的視聽(tīng)盛宴，成了文旅景區(qū)夜間產(chǎn)品的主旋律。

       可以看到的是，大部分景區(qū)都依山傍水。因此，以“山水”為載體，融合燈光、投影、噴泉、煙火等高科技的的演繹燈光秀成為把游客留下來(lái)，引爆“夜間經(jīng)濟(jì)”的重要形式。

  而且，燈光秀可以通過(guò)大型光影表演，挖掘地域文化，讓游客能夠通過(guò)燈光秀來(lái)見(jiàn)識(shí)和了解城市的魅力所在。

遷安市亞灤灣山水實(shí)景3D演藝燈光秀

 溫州甌江兩岸全球最大山體燈光秀

黃果樹(shù)瀑布自然山水實(shí)景燈光秀

無(wú)錫拈花灣水幕燈光秀

  “登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”當(dāng)我們穿過(guò)這些燈光點(diǎn)亮的山水作品的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)其中表現(xiàn)的正是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的獨(dú)特領(lǐng)悟和對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)到見(jiàn)解。因此，融于山水自然當(dāng)中才能更好的汲取靈感，做好設(shè)計(jì)。

  這里有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓你把外面紛繁的世界放到門(mén)外，回歸安靜的自我和寧?kù)o，縱情于山水田園。2019年4月7日-13日，福州“設(shè)計(jì)無(wú)遮大會(huì)”即將召開(kāi)，期間將舉行“且吃茶去”設(shè)計(jì)師武夷山巡游活動(dòng)，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師前往中國(guó)山水奇觀，名茶產(chǎn)地武夷山去，在那里放舟九曲，采茶桐木，云自眼前生，霧向巉巖去。

  設(shè)計(jì)是一個(gè)容易放飛自我的歷程，設(shè)計(jì)師的游歷在于感悟天地至情，自然百態(tài)，人間有道。去武夷山無(wú)疑是一樁好事情，在漫長(zhǎng)的設(shè)計(jì)求索中緩一下腳步，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴驚蟄，觀云卷云舒，信步徜徉，秘語(yǔ)花叢。到一個(gè)世外桃源去，隔絕外界紛擾，不去想錙銖，不必念名利，可得大自在。

  我們下榻的是武夷山深處的一個(gè)茶廠，名字特別好聽(tīng)，喚做“仙界”。這里一到晚上就進(jìn)入徹底的黑暗，唯有銀河如虹貫天，清晰可辨。此時(shí)斗柄東向，角宿明亮。如果到了滿月，則天地如蒙薄紗，曠野靜寂，遠(yuǎn)視百里，山巒崢嶸，樹(shù)影婆娑。此光世界，可比東方琉璃佛土。

  于是好玩是其一，放下心懷是其二，品茗留香是其三，這種種大方便，不足以吸引你們前去嗎?